قناة Majalis Ahl Al Kisa محرم 1443 هـ أداء الرادود – الملا حسين مصطفى اللواتيكلمات الشاعر – د. عبدالله السقايتسجيل الصوت – طه ميرزا – فيوجن ميدياالمكساج والتوزيع – م. علي حمادةإخراج – حسين محمد الخابوري
هتاف | الملا حسين مصطفى اللواتي Read More »
قناة حيرة Hira 3:05 – تجربة حياة في البحث ، من المسيحية إلى الهندوسية إلى السيخية إلى الإسلام 13:58 -تأثره بهنري كوربان، وسبب اعتناقه للإسلام 16:25 – الإسلام حقيقة أوسع من ضيق الهويات والطائفية 18:18 – تجربة روحية عميقة تركت تأثيرا كبيرا في نفسه 24:21 – فهم الإسلام من خلال ثمار البحث المقارن بين الأديان
درجت الحضارات البشرية على تكريم شخصياتها الفَّذة التي ساهمت في رُقيّها، احتفاءً بمُساهماتها وتكريماً لجهودها، وفي الوقت ذاته شحذاً لهمم الأجيال للاحتذاء بها. أرسطو وابن سيناء، آنشتاين ومالبرانش، وغيرهم كثيرون ممن يحتفي العالم اليوم بنتاجهم الفلسفي والعلمي. بودي أن أسلطّ بقعة ضوء على امرأة ساهمت مساهمة استثنائية في بلوغ تعاليم الوحي وإرشادات النبوة بين أيدينا
قناة حيرة Hira 0 – الرحلة الروحية نحو الإسلام والتصوف والرومي. 13:20 – التجارب الروحية الشخصية التي مرّ بها أثناء تعرّفه على التراث العرفاني الإسلامي 18:35 – بين لفظ “الاعقاد والإيمان” ، وارتباطه بالحب 33:43 – ما هو العلم الإلهامي والإشراقي، وهل هو متاح لكل أحد ؟ 41:08 – العلاقة بين الفطرة والتعددية الدينية 49:50
حيرة 4: كبير هلمنسكي – الرحلة الروحية نحو الإسلام والتصوف والرومي Read More »
قناة حيرة Hira 0 – حقيقة الإيمان بين العقل والقلب والتأويل الوجودي 13:06 – لغة الدين والهرمونوطيقا 20:43 – المدارس الفلسفية بين صرامة البرهان وفضاءات الإشراق والروح 28:21 – الفلسفة الإشراقية والسهروردي 35:00 – حجية الكشف والشهود في المعرفة 48:17 – التجلي الروحي في الصحيفة السجادية 56:05 – الايمان والتصورات المختلفة عن الله تعالى الأستاذ
قناة aqeel allawati مشاركة الشاعر عقيل اللواتي في الاحتفال بذكرى ولادة الإمام المهدي المنتظر “عج” ( أمان أهل الأرض ) 1442 هـ بمأتم صاحب الزمان بصُحار مشاركة الشاعر عقيل اللواتي في (الملتقى المهدوي الافتراضي) الأمانة العامة للعتبة العلوية المقدسة
عقيل اللواتي ذكرى ميلاد الإمام الحجة بن الحسن المهدي “عج” 1442 هـ Read More »
طاعتنا نظاما للملة (5) إن تحديد المفاهيم وتعريفها والتعاقد مع معانيها ودلالاتها هو الأساس الذي تبنى عليه الحجج والبراهين التي تدعم الآراء والأفكارالتي نطرحها حول السيدة فاطمة خاصة والمرأة عامة ووجدنا أن الثقافة التي يتم ترويجها عن المرأة هي ثقافة فتوائية وهي أن تكون المرأة جليسة البيت أيا كانت هذه المرأة إبنة النبي أو إبنة
اعلموا أني فاطمة (18 و 19) Read More »
(14)طاعتنا نظاما للملة (1) التراث الذي وصلنا عن السيدة فاطمة كان على شكل بعض الروايات والأدعية والخطب مثل الخطبة الصغرى والخطبة الفدكية التي يدورعليها جدل كبير في الأوساط العلمية في صحة سندها ووثاقة رواتها ، أنا لا أريد الخوض فيه أكثر ولكنني سأشيرإلى نقطة جِدُ مهمة وهي أن مضامين الخطبة الفدكية وما تحتويه من بلاغة
اعلموا أني فاطمة (14-17) Read More »
شرعية النص وسلطة المتخيل (1) كان كلامنا فيما سبق عن موقع السيدة فاطمة في التاريخ والتراث الروائي ، وقد تبين لنا أن التراث الروائي يتغذى على المعطيات التاريخية ويتخذها رافدا له كي يستمرفي وجوده من ناحية ، ولبناء خطابه الخاص به من ناحية أخرى. وهذا الخطاب تأسس على قاعدة التأويل والتحويل واستعمال الشكل الاستعاري يحمل
اعلموا أني فاطمة (12و 13) Read More »
