عالم السياسة

في خضم السجال الذي أثاره مقال مارك ج. سيفرز، السفير الأمريكي السابق، حول ما وصفه بـ”فشل الدبلوماسية العُمانية”، تبدو الحاجة ملحّة إلى قراءة هادئة تتجاوز ردود الفعل، وتُعيد النقاش إلى إطاره المهني: ما هي الوساطة؟ وما الذي يُقاس به نجاحها أو إخفاقها؟ أول ما ينبغي توضيحه أن الوساطة، في عُرف العلاقات الدولية، ليست أداة سحرية […]

من التهاني المُميزة التي تلقيتها مساء حلول عيد الفطر السعيد- يُخبرني زميل أثناء توجهنا لصلاة العيد صباح الجمعة- تلك التهنئة التي بعثها لي زميل أمريكي، يعمل مهندسا كهربائيا في إحدى الشركات الكُبرى، أظهر لي تعاطفه لتلقينا الهجمات على بعض منشآتنا في السلطنة، وحذرني من ارتياد مواقع قريبة من حقول النفط لحين انكشاف الأزمة! حينها اكتفيتُ

حيرة 233 | إسماعيل الأغبري 2 | من هم الإباضية؟ | من الانتشار إلى الانحسار حيرة 232 | إسماعيل الأغبري 1 | الفنون والحارات العُمانية | التسامح المذهبي الأستاذ الدكتور إسماعيل بن صالح الأغبري – نزوى / سلطنة عمانأستاذ مساعد في كلية العلوم الشرعية باحث في الفقه السياسي الإسلامي،وصاحب مؤلفات حول المذهب الإباضي وتاريخهحاز على

هذه السلسة التي عنونتها بـ”أركانيات” هي إطلالات أبو أركان المبثوثة في وسائل التواصل الاجتماعي، قصص لا تُحكى غالبًا فتُنسى ثم تفلطح وتدفن. عندما استمعت إليه لأول مرة في بدايات طوفان الأقصى كان شخصًا متميزًا رغم بساطته وعفويته وهذا ما جذبني إليه، فبدأت بمتابعته أترصد مقاطعه المؤثرة التي تحتوي على عبرة وعظة ودروس من التاريخ والمعاناة

تُعد الولايات المتحدة الأمريكية جمهورية دستورية تقوم، من حيث المبدأ، على الفصل بين السلطات وسيادة القانون. غير أن ممارساتها في بعض الملفات الدولية تُفسَّر أحيانًا على أنها ميل إلى الانفراد في إدارة الشؤون العالمية، مستفيدة من ثقلها السياسي والعسكري، ومن موقعها المؤثر داخل مجلس الأمن الدولي ومؤسسات دولية أخرى. هذا الواقع يطرح تساؤلات جوهرية حول

يُعلِّمنا التاريخ أن سقوط القوى الكبرى لا يحدث بضربة واحدة؛ بل عبر سلسلة من المغامرات التي تبدأ بثقة زائدة وتنتهي بكشف حدود القوة. وفي المشهد الراهن بين واشنطن وطهران، تتشكل ملامح أزمة تذكّر، إلى حد بعيد، بما جرى في عام 1956، حين اصطدمت الطموحات الإمبراطورية بالواقع الجيوسياسي عند قناة السويس المصرية. درس قناة السويس: حين

حين تشتد الأزمات السياسية في منطقتنا، وتتقاطع مصالح القوى الإقليمية والدولية، تندلع فجأة “حرائق الطائفية”، وكأنَّها وقودٌ جاهزٌ للاشتعال في أي لحظة، وما نشهده اليوم من استقطاب حاد بين السنة والشيعة ليس مجرد خلاف ديني عابر؛ بل هو استدعاء لصراعات سياسية ضاربة في التاريخ، أُلبست ثوب القداسة لتبرير الاقتتال وتفتيت النسيج الوطني. التاريخ.. صراع على

إلى الكاتب البحريني العزيز عبدالنبي الشعلة، أتابع مقالاتكم باهتمام وأكنّ لشخصكم وافر الاحترام. واسمح لي أن أسجل هذه الملاحظات على مقالكم المعنون “من شيعة لبنان إلى من يهمه الأمر“. الملاحظة الأولى: تشخيص المأساة معظم الدول العربية تعيش مآسيها الخاصة، وليس جنوب لبنان وحده. ومع ذلك، فإن الجنوب يعيش “عزة وكرامة” رغم الجراح. كنت أتمنى لو

تمرّ المنطقة بمرحلة إعادة تشكيل عميقة، عنوانها الظاهر توتر سياسي، لكن جوهرها اقتصادي بامتياز. لم يعد ميزان القوة يُقاس فقط بعدد الصواريخ أو حجم التحالفات العسكرية، بل بقدرة الدولة على الصمود المالي، ومرونة اقتصادها، وشبكة شركائها التجاريين. عند قراءة المسار الإيراني يمكن رصد ثلاث مراحل مفصلية: المرحلة الأولى: ثورة 1979 بقيادة الإمام روح الله الخميني،

تقف سلطنة عُمان اليوم، قيادةً وحكومةً، كنموذج استثنائي في العلاقات الدولية؛ حيث نجحت في تحويل “الحياد” من موقف سلبي إلى “مبادرة إيجابية” تصنع الفارق في أصعب ملفات كوكبنا. إن الشكر والتقدير يمتدان اليوم للمقام السامي لحضرة صاحب الجلالة السلطان هيثم بن طارق المعظم- حفظه الله- ولجهود معالي السيد بدر بن حمد البوسعيدي وزير الخارجية، اللذين