اسم الكاتب: yaali

قناة AlArabiya العربية

قناة WhatsApp Omani 1- افتخار الساجواني | ولاية بدبد 2- الهم والغم والإنسان ما ينام في الليل 3- كلهم خرجوا من البلاد 4- دولة الإمارات العربية

قناة Majlis Alkhonji الضيفة: الفاضلة/ حليمة البلوشيفنانة تشكيلية، ومؤسسة ورئيسة مبادرة بيت القراءة، أول مبادرة ثقافية قرائية موثقة من قبل وزارة التراث والثقافة✅ محاور الجلسة ١- التعريف ببيت القراءة (مرحلة التأسيس ، الرسالة والاهداف٢- أنشطة البيت وفعاليته٣- أثر القراءة على الفكر والابداع٤- كرسي وأبجورة

قناة Oman News Center مركز الأخبار

عُمان: كتب ـ خليل بن أحمد الكلباني تصوير ـ حسين المقبالي انتخب فيصل بن عبدالله بن سعيد الرواس رئيسًا لمجلس إدارة غرفة تجارة وصناعة عمان بعدد أصوات 11 من أصل الـ 21 صوتا يمثلون المجلس، وذلك خلال انعقاد لجنة انتخابات غرفة تجارة وصناعة عمان اليوم لإعلان الفائز بمنصب رئيس الغرفة، وقد أعلن سعادة الدكتور صالح

عُمان: توّج الفريق العُماني بقيادة البحّارين سلطان الوهيبي وأحمد البلوشي بلقب فئة قوارب آر.أس فنتشر المفتوحة، والتي نظمتها مؤسسة عُمان للإبحار بمنتجع بارسيلو المصنعة بالمدينة الرياضية على مدى خمسة أيام من السباقات، وشارك في البطولة المخصصة للأشخاص ذوي الإعاقة (39) فريقا من (19) دولة من مختلف دول العالم. رعى فعاليات ختام البطولة وتتويج الفائزين معالي

يقصد خبراء الاقتصاد بهذا الوصف بعض الاقتصادات التي تشهد رواجا اقتصاديا كبيرا لفترات زمنية محدودة، دون أن تستند إلى قاعدة إنتاجية متينة قادرة على توليد الدخل المنتظم، والاستمرار في الرفاهة والرواج على أسس اقتصادية دائمة ومتواصلة. وفي هذا الشأن لفتني مقال يرجع لعام ٢٠١٦ للكاتبة آن الكندية بعنوان ” دبي وخرافة الفقاعة”، فقالت: ” اللعبة

كان لجائزة نوبل في الطب لعام 2022 طعما مختلفا هذه المرة عن سابقاتها إذ إنها اتجهت نحو بحث علمي له صلة وثيقة بتاريخ الجنس البشري، لتؤكد نوبل على أهمية هذا الصنف من البحوث والتي أثبتت أن الماضي له أثر بالغ على حاضر الإنسان ومستقبله، فعدد من الجوانب المرتبطة بصحة البشر اليوم لها صلة بما ورثه

مرَّ في المقالة السابقة بعنوان “اثنان أم واحد؟” أن ثمَّة رؤية فلسفية ظهرت من (خارج الصندوق) تُعرف بـ”الحكمة المُتعالية”، يصفها الشلبي بقوله: “ثورة فلسفية عميقة، قلبت القاعدة الماهوية المتمكنة بعمق في التراث الفلسفي السابق مُحدثة بذلك تغييرًا في العديد من المخاضات الفلسفية”. (انظر: الشلبي، كمال عبدالكريم: أصالة الوجود عند الشيرازي من مركزية الفكر الماهوي إلى

{وَكَذَ ٰ⁠لِكَ جَعَلۡنَـٰكُمۡ أُمَّةࣰ وَسَطࣰا لِّتَكُونُوا۟ شُهَدَاۤءَ عَلَى ٱلنَّاسِ وَیَكُونَ ٱلرَّسُولُ عَلَیۡكُمۡ شَهِیدࣰاۗ}[سُورَةُ البَقَرَةِ: ١٤٣]”.هذه الأسطر المتواضعة هي محاولة لاستقراء دلالة “الوسطية” في الإسلام، ومراجعة ما تم التسالم عليه من مدلولتها. وبالطبع، ليست محاولة للدخول في علم التفسير، لعدم وجود الأهلية والمعرفة الكافية.لا يبدو أنه ورد في القرآن الكريم ذكر “الوسطية” بغير هذا المعنى المراد